إندور يقع على ضفاف الأنهار خان وساراواتي، إندور، أكبر مدينة في ولاية مادهيا براديش، تشتهر هندسته المعمارية مذهلة. الأرض هو التحديث مع العالم الحديث ولكن زيارة إندور سوف تجعلك تشعر بأنك في جزء 

آخر من العالم، وقديمة جداً. وفيما يلي بعض من أفضل أماكن الجذب في إندور

رحلة تصفر في أراضي الهند #1

كانت ليلة مؤلمة، لأني أفارق أمي وأبي وأخي وأختي، وأسافر لدراسة الماجستير، إلى نيو دلهي، أو دهلي حسب الوثائق التاريخية التي تلقي الضوء على تاريختلك الأرض مما يبدأ من القرون الوسطى إلى ما قبل الاحتلال البريطاني. أنا أودع بيتي الحبيب، وقريتي، وفيها نهري الذي أسبح فيها يوميا، أو أجري فيها مع القوارب الكبيرة واضعا يدي على جوانبها، وميداني الذي ألعب فيها أحيانا...سأكون بعيدا عن تلك الضوضاء الجماعية للمشجعين المتفانيين، عند مشاهدة المباراة لبرشلونا، وميسي، كما أكون غائبا عن جلسات الشاي تلك اليومية، في مطعم جولي الذي سميتها "العصبة الجولية"، محاكا من العصبة الأندلسية. لا أكون مع الألتراس لفريق أرجنتينا، لتعليق العلم الأرجنتيني في أزقة القرية. لا أشرب إذا حليبا عذبا تقدمه لي أمي أو أختي، وقد اندمجت فيه العاطفة، ولا آكل أسماك تطهيها نجاة، أختي، ولا لحما رائعا يعده أبي يوم الجمعة...

ودعت أبي في المحطة وكان يغمغم في الدموع...كان القطار مزدحما قليلا، لكن ركوب القطار مفضل لدي دائما لأنه ينعشنا أو هو الطريقة الأكثر مناسبة للسفر بأقل تعب وملل...كلما يجري هذا الثعبان-الذي يشرب، لا الدم، بل النفط، وينفخ لا السم، بل الدخان. يريح من يسافر فيه، وله إطارات فيجري على سكة الحديد-تنمحي ملامح المناطق التي تعيش فيها أبناء لغتي الأم...ها أنذا أخذت أرى أجمل المناظر الطبيعة، في سطوح "الجبال الغربية"، الممتدةعلى طول منطقة جنوب الهند بقرب المناطق الساحلية في خريطة الهند...الشوارع والأنهار وسط الحقول التي تتصور كالحيات الأكثر طولا في ساحة كبيرة، والجداول التي تلحق بالأنهار لكي تنتهي في البحر العربي، والبرك العديدة التي تحملق عيوننا بجمالتها الفذة، والجبال التي رواسي شامخات تصافح السحب، والآكام التي يذود الرعاة في عشبها الشياه، وفي أيديهم عصيهم مثل عصا موسى عليه السلام، والواديات العجيبة، وفيها أنعام حرة في رعاية أبكار نقية، والمزارع الوسيعة التي تزرع فيها مختلفة الأصناف من المزروعات، ويزرعها الفلاحون الفقراء التعساء عيشا، لكن البسطاء اللطفاء خلقا، ثم الشلالات العجيبة العريضة، البيضاء مثل الصفائح، التي تسقط من عل عال، تحط الجنادل الملساء...

كان القطار بسرعة مرتفعة، وفجأة شعرت بأن شيئا باردا وقع على ساقي...المطر!! الله أكبر، ما أجملت الطبيعة ونعم الحال إن أمطرت السماء!! بدأت بركات السماء تنزل وتبلل القطار، ثم تسقط في الأرض لتخرج بركات الأرض. كنت واضعا يدي على عتبة النوافذ، وأحسست بهبة نسيم يحمل معه برودة تنعش...هرعت إلى الباب لأنظر إلى هذا المنظر الجميل للغاية، ووقفت على العتبة، واضعا جسدي خارج القطار، فكان جلدي يرتجف إحساسا لما تنزل من المزن، وقلبي يقرأ الرسالات السماوية...أصبحت أسلم على كل إنسان يتصور في الشجر، وأهنئ على كل بنت تتصور في الشلالات، راقصة في ملابسها الأكثر بياضا المتبللة...

الحين أنا راقد، وعند الهدوء أمسيت أنصت لصوت الإطارات،المتكرر الموزون،وخاصة عندما تعبر مفصلا بين السكتين، كما أحببت موسيقية الصوت لرابط المحرك الذي يربطه مع حبال الكهرباء فوق القطار، وكانت جميلة جدا حيث تخبر المنتبه إليه بالتفاوت المتسلسل لمعدل سرعة المحرك...القطرات تظل على النوافذ لبرهة، توحيبذكريات شتى، ثم تسقط في الأرض بعد أن ترسم صورا جميلة منمحية على الزجاج...القطار يرقص على السكك بهزات هينة تشبه حركات مهد الطفل.

النفقات إبداع رائع من الإبداعات التي حققها الإنسان بإذن الله، وأنا أحبها منذ طفولتي، ولما أسافر فيها أخاف عن انهيارها، لأنها إن حدثت حادثة فتقتل مائات من المسافرين، المطلعين إلى مستقبلهم الزاهر. مدخل النفقات في صدور الجبال التي نفذت فيها، تشبه لدي دائما الفاه العريض المفتوح للأخطبوط العظيم، الذي انتشر أيديه لنصيبه اليوم، وقد أقفل عيناه وأسكن جسده تماما، حتى لا يشعر الكائن البائس بوجود خطر عظيم قتال. الظلام داخل النفقات شيء جذبتني دائما، وكانت أكثر كثافة مما تعودت عليه من الظلمات، فتشكلت في نفسي خيالات عديدة. الماء المتسرب من فرجات الجلمود تلألأ في ضوء القطار، مثل عيني البكر اللوزيتين خلف نقابها... شعرت أن صدى صفارة المحرك الرنين جعل النفق أوبرا عريضا طويلا، يجرى على منصته الكبيرة قطاري، وأنا كممثل ينظر إلى الخارج، وقد فاضت عيناه شوقا إلى حبيبته الواقفة هناك، هو يودعها والقطار يتقدم، فهي تنهار في دموعها الدرية...

لا أعرف متى نمت أنا، ولكن من الأشعة الرائعة المتدخلة إلى أقدامي، تأكدت أني استيقظت في اليوم الثاني للسفر، وأني أصل اليوم في تلك المدينة السلطانية لفظا ومعنا، نيو دلهي، عاصمة الهند السياسية. كان القطار يجري بأكثر سرعة، لأن في هذه الفترة لا توجد مناطق اتخذها الأنسان مسكنا أو مزرعا، فما للسائق أن يوقفه في محطة، وهذه منطقة صحراوية مشتركة بين الجمهورية الديموقراطية الهندية وجمهورية باكستان الإسلامية. الهواء يصفر، وإذا اجتمعت صفارته مع صفارة المحرك أصبحت صوتا رهيبا عجيبا...أنا فتحت النافذة، وما لبثت أن نظرت إلى الخارج حتى التهب وجهي وأدبرت إلى الوراء، وكان الحرارة قارصة، حتى رأيت-وكنت أستر النافذة-شياها ممتدة تحت الشمس، ماتت من أجل العطش. وقد رأيت هذا المنظر مرارا في وسائل الإعلام، ولكن لأول مرة في السفر أنا أرى بأم عيني، وقد تابعت كثيرا وراءه أمواتا عطشانين...

bkfarooqi.wordpress.com for KSA Tours& Travels

يوكسوم

وكان هذا أول عاصمة سيكيم، حيث تقول السجلات التاريخية أن أول حاكم الإلهي سيكيم كان يقدس في 1641 من الﻻمات المستفادة ثلاثة. الأدلة للحفل لا تزال موجودة في كورتن نوربوجانج. ويعتبر المكان مقدس منذ بدأ تاريخ سيكيم من هنا. كما أنها على معسكر القاعدة لرحلة إلى خانجتشيندزونجا الشهيرة

متحف بونديشيري

يقع في حديقة برتي في وسط المدينة، متحف بونديشيري المنازل منحوتات مختلفة وآخر الاكتشافات الأثرية من تسوية أريكاميدو الروم ومنفذ قديمة 7 كيلومترات من المدينة. كما يضم المتحف تماثيل نادرة والتماثيل البرونزية التي تنتمي إلى السلالات تشولا وبالافا المختلفة. واحدة يمكن أيضا جمع المعرفة التفصيلية عن تاريخ وتفاصيل المستعمرة الفرنسية في هذا المتحف. يتم عرض في هذا المتحف أيضا مجموعة من قذائف الحلزون ومصابيح المعبد وغيرها من الصناعات اليدوية

رقص "موهيني آتام" الهندية

رقص "موهيني آتام" الهندية

الراقصة تتجمل فشعرها تشد كقبضة وتوضع عليه أزهار الياسمين، وجسدها تكثر من الحلى الذهبية (وهذه الأيام الحلى بللون الذهبي) فتلبس القلادة، والأوسار، والحزام، والخلخال، وطبعا رنين هذه الحلى عند حركات الراقصة من أهم العناصر الإضافية وفي الحقيقة من أهم الأصوات التي تخطر في بال الناس لما يتفكرون عن "موهيني آتام". هذا الرنين يبدأ أن يسمع من بعيد عند قدوم الراقصة إلى المسرح أو المنصة، وتستمر على طول الرقص ولا تنتهي إلا بعد داقائق من أن فارقت الحضور. تصاحب هذا الرقص بعض من آلات الموسيقة مثل الكمان وفينا (آلة هندية مثل قيثارة لكن مع عاء في النهاية وفي موضع قرب الوسط) ومريتانغام (آلة من آلات النقر الهندية).

 

وفي الحقيقة، الراقصات في الهند القديمة كانت يطلب منها الرقص لإرضاء النخبة والرجال الكبار أو الملك نفسه في مواقف مختلفة في الدول القديمة. وأحيانا هذا الرقص يتابعه جماعها مع رجل من الحضور، لأن معظم الراقصات كن من نوع "ديفا داسي" وهي عبارة عن بنات تنتمي إلى الطبقات الدنيا حسب نظام الطبقة الهندوسية، تخرج من بيوتهن إلى المعابد الهندوسية القديمة تتكرس حياتهن في خدمة المعابد والعباد ورجال البراهمة، ومن ضمن مفهوم "الخدمة" الجماع إجباريا أو اختياريا مع من يطلب منها من رجال الدين أو الإدارة. لذلك كان هذا الرقص يعرف أيضا باسم "داسياتام" بمعنى رقص المتكرسات خاصة في عهد مملكة "شيرا" في جنوب الهند من القرون التاسعة إلى اثنتين وعشر.

وبعد انتهاء تلك المملكات والعرب إلى سواحل الهند، وخاصة بعد قدوم المحتلين إلى شبه القارة الهندية، ومنهم لا سيما البريطانيين، انطفأت معالم النظام الطبقي والبراهمة في الهند بكثير، فطبعا شهدت كثيرة من التغيرات الباهظة ومن بينها انتهاء نظام "ديفا داسي". صاحب ذهاب هؤلاء البنات اضمحلال أضواء هذا الرقص القديم الهندي، إلا أنه بقي في البيوت جنوب الهند كرقص من رقوص النساء والتراث الهندوسي. كانت النساء في كيرلا يجتمعن في مواقف معينة، ومن بين نشاطاتهن يقمن برقص "موهيني آتام" فردا أو جماعة، حيث يشاهده الرجال من العائلة والجيران فقط. ولكن، قام كثير من محبي هذا الرقص والتراث القديم ببذل جهودهم لأجل إدخاله في قائمة المسابقات لمهرجان الفنون والأدب لعموم مدارس كيرالا. والحين رقص "موهيني آتام" إضافة إلى "بهاراتا ناديام" و"كوجوبوتي" وما إلى ذلك من الرقوص الجنوبية القديمة أحد المسابقات ذات الأهمية الكبيرة في مهرجان الفنون والأدب لعموم مدارس كيرلا، طبعا من قبل كل من الطلاب ووالديهم ومعلميهم.

وتشهد كيرالا في السنوات الراهنة كثيرة من الطالبات تتشارك في المسابقة في كل من مراحل الابتدائية والثانوية وثاني الثانوية وحتى الجامعية، يبذلن جهودهم القارصة في التعلم والتدريب وأخيرا في العرض على المنصة، في لباس فاخر وحلى ممتازة وتسهيلات إضافية حتى بتكلفة كبيرة. وبسبب الثقل من كل هذا الشيء بعضهن إذا فشلت خطوة أو خطوات فتنهار على المنصة. ففي الجملة، تتمتع كيرلا بتراث رقص "موهيني آتام" في العصور القديمة في طريقة، وكذلك في العصور الحديثة في طريقة أخرى...

رقص "موهيني آتام"

موهيني آتام

هذا الرقص تم تعمييه في القرن التاسع عشر في كيرلا من قبل الملك سواتي تيرو نال، ملك جنوب كيرالا الذي كان يدعى باسم تيرو فيتانغور إداريا، ومن قبل واديويلو، أحد الأخوة الأربعة المعروفين باسم الأربعة من تانجاوور. قام الملك سواتي تيرو نال بتشجيع الناس على تعلم هذه الرقص، كما أنه يتمتع بفضيلة وهي عبارة عن إجادة هذا الرقص، عن طريق إدخال كثيرة من العناصر الموسيقية والمصاحبات الشفهية التي بمجموعتها تمنح خلفية موسيقية رائعة لراقصات موهيني أتام هذه الأيام. والشاعر الكبير المليباري والاتول، الذي قام بجهوده الجبارة في تأسيس مدرسة الرقص التابعة لكيرلا كالا ماندالام عام 1930م، قام بكثير في تعميم رقص موهيني أتام في القرن العشرين في هذه المنطقة.

يضاف إلى هذين اثنين: الملك سواتي تيرو نال، والشاعر والاتول نارايانا مينون، شخص أخر وهي السيدة كالياني كوتي أما كالاماندالام، التي تعرف بأم رقص موهيني آتام، وهؤلاء الثلاثة رئيسيا قاموا بكثير لترسيخ الشكل المعاصر لرقص موهيني آتام وتعميمه في كيرلا في النصف الثاني للقرن العشرين. السيدة كالياني كوتي أمّا قامت بتوضيح الغوامض تحت تسمية هذا الرقص، وجاءت بنوعها الخاص، وهو أن كلمة "موهيني آتام" تعنى رقص إمرأة جميلة.

هذا الرقص يشتمل رئيسيا-من خلال الحركات-فقط على تمايلات خفيفة لخاصرة المرأة مع صدرها المقدمة إلى الأمام، وهي حينئذ في شكل بين القيام والجلوس. الراقصة تتحرك إلى الجوانب حولها أحيانا مع الحركات المصحوبة، وأحيان لا تتحرك على أقدامها ولكن تميل إلى الجوانب المختلفة بجسدها فوق الخاصرة أي الرأس والصدر مع الخاصرة طبعا. هذه الحركات بشكل عام تتمثل حراكات الأغصان لشجرة النارجيل وسيل الأعيان والأنهار في كيرلا، وهي تدعى بمجموعتها "أتاووكال". لباس هذا الرقص ساري، المعروف في العالم كلباس النساء في شبه القارة الهندية-أي في دول الهند وبنغلاديش وسيرلانكا. يضاف في لباس الرقص إلى هذا الساري خط عريض من الحريم في حدوده. الراقصة تتبع نصوصا تعرف باسم "هاستا لكشانا بيتيكا"، وهي عبارة عن نصوص طويلة تعبر بالتفاصيل عن حركات اليدين والأصابيع.

يصاحب رقص موهيني أتام موسيقة شفهية، حيث تغني الراقصة بنفسها أو تطابق إمرأة أخرى بإنشادها في الخلفية، وهذا الفعل يسمى باسم "شولو" بمعنى القول باللسان أو الحكم. هذه الأغاني موجودة في "ماني براوالام"، الويثقة القديمة الأسطيورية التي تتتمتع جنوب الهند بامتباز خاص بسببها، المكتوبة في للغة تجمع بين اللغة السانسكريتية والمليبارية. فراقصة "موهيني آتام" ترقص مع حركاتها اليدوية وللأصابيع، كما هي للخاصرتها والصدرها ورأسها مع العنق، وطبعا مع الميول المتنوعة وكذلك الحركات على الأقدام إلى الجوانب حولها، وكل هذه مطابقة مع الموسيقة الشفيهة أو الغناء.

كير الحديقة الوطنية ومحمية للأحياء البرية

كير الحديقة الوطنية ومحمية للأحياء البرية في ضخمة 1412 كيلومترا مربعا من الغابات مع مجموعة واسعة من النباتات والحيوانات. أسد آسيوية إعداد كبيرة هنا. المكان وفيرة في المسطحات المائية ومن ثم هو المنزل للتماسيح ومجموعة متنوعة من الطيور. وتشمل بعض الحيوانات وجدت هنا الضباع والخنازير البرية والظباء