رقص بهاراتا ناتيام الهندية

رقص بهاراتا ناتيام

نبدأ بالكلام عن بهاراتا ناتيام بالبيان الموجز عن تاريخ السيدة روكميني ديفي آروندايل، التي نحتفل مولدها اليوم. كانت سيدة عظيمة الشرف تنتمي إلى فسلفة  التصوف، وراقصة الرقص الهندي "بهاراتا ناتيام" ومديرها ومدربتها كما كانت ناشطة لحقوق الحيوانات ورعايتها. تعتبر الشخصية التي قامت بإحياء رقص "بهاراتال ناتيام" من شكله الأصلي القديم "سادهير" الذي كان منتشرا عند "ديف داسيات" في المعابد الهندوسية (وهي البنات المتكرسات حياتهن لخدمة الإله عن طريق خدمة المعابد والبراهمانيين).

وعلى الرغم من أنها منتمية إلى إحدى الطبقات المرتفعة من النظام الطبقي الهندي، فقد تكرست حياتها لأجل رقص "بهاراتا ناتيام" الذي كان شيئا فظيعا غير مقبول عند العوام في العشرينيات من القرن العشرين. قامت بنشاطات لإحياء وتقديم الفنون الهندية القديمة والحرف اليدوية، كما أنها ليست متعلمة لهذا الرقص فقط، بل وقد عرضت مواهبها الرقصية على المنصات أيضا رغم كثير من المعارضات الثقافية. قد حصلت كرسيا في قائمة "المائة المكونين للهند" التي نشرتها مجلة "إينديا تودا"، كما أنها حاز جائزة "بادما بهوشان" من حكومة الهند عام 1956م، ومنحة الأكاديمية للموسيقة والمسرحية التابعة لحكومة الهند عام 1967م.

كان والدها السيد "نيلاكاندا شاستري" موظفا في الحكومة البريطانية، وكان كثير النقل عبر المناطق في الهند فطبعا معه أسرته، وكانت أمه محبة للموسيقة. تعلق والدها مع مجموعة الفسلفة التيوسوفية عام 1901م، وأحبها حبا ولوعا حتى كان مقلدا للسيدة "آني باسانت" البريطانية. بعد تقاعده من الوظيفة استقر بجوار مقر المجموعة في"أديار" بتشاناي في تاميلنادو. بدأت ديفي الصغيرة من هنا التعاليم التيوسوفية للمجوعة، وانفتحت أمامها أفاق الموسيقة والثقافة والمسرح. لقيت من هناك السيد جورج آروندايل، رجل كبير من التيوسوفية وصديق للسيدة آني باسانت، كما كان عميدا لكلية الهندو في بنارس، وأصبحا حميمين حتى أن تزوج منها عام 1920م، مؤدية إلى أن تصيح السيدة روكميني ديفي "أروندايل". بعد الزواج استطاعت أن تسافر في أنحاء العالم، ومن بينه لقيت مع المفكرة التربوية العظيمة السيدة ماريا مونتيسوري، وكذلك الشاعر السيد جيمس كوسينس. ارتفعت مكانتها من بين أعضاء المجموعة التيوسوفية حتى تم اختيارها رئيسة لاتحاد الشبان التيوسوفيين لعموم الهند عام 1923م، ورئيسة للاتحاد العالمي للشبان التيوسوفيين عام 1925م.

لقيت مع الراقصة الوسية أنا باولوفا في مومباي أثناء زيارتها إليها، وسافر الزوجان معها في نفس سفينتها إلى أستراليا. ومنذ هذه الرحلة اتخذت من السيدة آنا باولوفا شعلة الرقص، وبدأت أن تهتم بالرقوص. هذا الاهتمام أدى في آخر الأمر إلى أن تلفت انتبهاها الرقص الهندي العتيق، "بهاراتا ناتيام" الي كانت منتشرة في زمان عبر المعابد الهندوسية وكانت ترقصها "ديفداسيات". 

ولاية بيهار لديها العديد من العلامات المرتبطة به. وتمتلك الدولة فخر لإنشاء واحدة من بين الديمقراطيات الأولى في العالم. أنشئت الجامعة الأولى في العالم في ولاية بيهار. ولاية بيهار الاسم هو مشتق من وهارا، مما يعني 'الدير'. وفيا لاسمها وتراثها الثقافي الغني، المنازل الدولة الأديرة المختلفة، وتشتهر المعالم المنتمين إلى أديان مختلفة. الإمبراطوريات الكبرى من الهند ارتفع إلى ارتفاعات كبيرة هنا وهم متأثرين هنا كذلك. نهر الجانج يثري سهول الدولة غير الساحلية، ويسهم في خصوبة الأراضي جنبا إلى جنب مع أنهار جانداك كوسياند. مكان رائع بتاريخ غنى ويقدم العديد من المعالم السياحية

بعض أماكن سياحية في ميربور الهند 

رامكوتحصن يقع على الجانب الآخر من مدينة ميربور وواحد لعبور بحيرة منجلا على قارب للوصول إلى هناك. 10 دقائق من سفر بالطريق البري من ميربور يؤدي إلى سوخيان والقريبة "المياه نادي الجيش" من تتوافر فيها قوارب للوصول إلى 

فورت. يستغرق 45 دقيقة للوصول إلى هناك

  بانجانجا في مومباي الهند 

خزان لمياه مقدسة، بانجانجا أو خزان بانجانجا واحد من المعالم السياحية البارزة في مومباي. هذه الدبابات القديمة، الأصلية التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر، يشكل جزءا من مجمع معبد والكيشوار في مالابار هيل. شيدت في 1127 د أ-تحت بناء على مبادرة من وزير سلالة سيلهارا التي حكمت مومباي من التاسع إلى 

القرن الثالث عشر

ألبي

ألبي

ألبي مكان سياحة مشهور في أقصى جنوب الهند، وأحد الوجهات السياحية في كيرلا أكثر جذبا. هذا المكان لم اسم ثاني "آلابوزا"، كما أنه يكنى باسم "بندقية الشرق"، وقد سماها كذلك الأوروبيون الذين جضروا في هذه المنطقة للسياحة أو من خلال زحفهم عن طريق احتلال الهند. مختلف جاذبيات هذه الوجهة الرائعة تشتمل على سواحل رمال ملساء، وقنوات عديدة، وبحيرات فذة بكونها الوجهة الممتازة أكثر لشهرك العسل. ألبي أصبحت وجهة نادرة، من حيث تلتقي هنا بعض من الأنهار مع البحر العربي، إضافة إلى البيوت هنا تفتح أبوابها مباشرة إلى البحيرات، مؤدية إلى أن تكون معظم نقلهم عن طريق القوارب أو الزوارق. قوارب المنزل ظاهرة مشهورة في العالم وهي خاصة بكيرلا، وسفر فيها مع عائلتك أو زوجتك مع طعام شهي مصنوع من الأشياء الخاصة بالهند وهذه المنطقة، خاصة الهبارات إضافة إلى أسماك طازجة تم صيدها من مياه كيرالا الصافية...نود أن نعطيكم نصيحة وهي ألا تلغي هذه الوجهة الجميلة للغاية من قائمة الوجهات التي تقوم بزيارتها في رحلتك، لأنها حظية بأن تملأ نفسك بالغبطة والأناقة.

وإلى جانب جاذبيات هذه الوجهة أنها تعطي لك أنظارا أخرى مثل قصر باتيرا مانل، قرية كومارا كودي الجميلة، قصر كريشنا فورام وما إلى ذلك من المناظر الجميلة. سباق القوارب الثعبانية طبعا معروف لدى العالم ومن أشهر أنواعها السباق لكأس جوهر لال نهرو، الذي يتم إجرائها في بحيرات ألبي. الفنار القديم الذي تم بناؤه في العصور الاحتلالية الأوروبية تبقي شهودا لصحائف التاريخ الذي عاشها الهند بشكل عام وخاصة كيرلا. توجد عدد غير قليل من الكنائس في ألبي، وبعض منها قديمة حتى أكثر من خمسة قرون، مما تجعلها شاهدة لمعظم الزحفات الأوروبية وتغيرات الثقافية في حياة كيرالا.

ولما تزور هذه المواقع طبعا ستكون جائعا، فناهيك طعام هندي طبيعي ينتظرك في المطاعم والفنادق، أو لو تريد فما عندك مشكلة حيث من أكلها من المطاعم الصغيرة جدا التي توجد على حنبي الشارع على طول كيرالا، وهي ممكن تشبه السراب الذي نراه نادرا في مسيرتنا بالصحراء العربية. ومن أشهر الأطعمة المتعلقة بألبي "كاري مين" بمعنى السمك الأسود، وهو يمكن أن يكون من أنواع السمك البلطي، كما تحصل من هنا آمبالابوزا بايسم، وهو شراب مشهور يحبه المليباريون أكثر بكثير، مصنوع من مخلوطات كثيرة بطريقة نادرة تؤدي إلى صنع شيء يحبه الكل في الولاية.

شلال أتيرا بيلي

هذا مكان مشهور لشلالته الباعث للبهجة والدهشة للناظرين. المكان يقع على رفعة 1000قدم من مستوى البحر، والشلالة بنفسها تتمتع برفعة 80قدم. هذه الشلالة الوحيدة في ولاية كيرالا النحيلة بلا شك تعطي لك مناظررائعة خاصة أنها تقع في منطقة مشهورة للونها الأخضر المتكون من الأعشاب والأشجار الكثيفة. هذه الوجهة تتمتع بامتياز أنها تجمع بين شلالة وعدد من الأنهار والأعيان التي تتفرق عنها يمياه يحط من الشلالة، وطبعا هذا منظر من مناظر لن تنساها في حياتك، خاصة إذ تراها وخلفة جبال "شولايار" تقع كستار للمسرح العريض!!

وجهة أتيرا بيلي يقع على فقط بعد خمسة وخمسين كلومتر من محة القطار بتريشور، وفي مسافة زهاء مائة كلومتر من مطار كوشن الدولي. توجد في أتيرا بيلي شلالة بنفس الاسم، ثم شلالة شارفا، ووجهة آناكايام، إضافة إلى منتزه المياه...يقع أتيرا بيلي قريبا بشكل عام من حديقة الحيوان بتريشور، وكذلك ثلاثة من سدات-سد بيجي، وازاني، شيمّيني.

أديلاباد

هي ثاني أكبر مدينة في تيلانجانا عربتان وتشتهر الصناعات اليدوية. ويتميز المجال من منطقة كاريمناجار ونيزاماباد "جودافارى النهر". محمية الأحياء البرية كول موطن لأنواع الحيوانات البرية مثل النمر، النمر، التماسيح إلخ. كما هو معروف في المدينة للشلالات والحدائق المختلفة. وسيكون مكاناً رائعا لزيارة المعبد ساراسواتي البصر الذي يقع على ضفاف نهر جودافارى

إلهباد

إلهباد  مركزا هاما حاج كما الرب براهما، الخالق وفقا للديانة الهندوسية، وهبطت في هذا المكان على الأرض. تقع المدينة عند التقاء ثلاثة أنهار هي نهر الغانج، يامونا والمدارس. كما دعا هذه المدينة القديمة، بريج، الشهود واحداً من أكبر التجمعات ذات الطابع الديني خلال كومبه ميلا مرة كل 12 عاماً وفيما يلي عوامل الجذب الأعلى في أحمد أباد

مسجد موتى بوبال

موتى مسجد مسجد جميلة من مدينة بوبال يزوره مئات الآلاف من المسلمين وكل سنة من جميع أنحاء البلاد. المسجد معلما هاما من وبال،

واعتبر سيكندر بيغوم امرأة محررة من ذلك الوقت. وقالت أنها قامت ببناء العديد من المباني الهامة والمعالم خلال عهد لها وموتي مسجد كان واحد منهم. هذا المسجد ذهب لتصبح مكاناً حج ضخمة للمسلمين

مسجد جاما في وبال

مسجد جامع يحمل بنية رائعة، بنيت في العهد من البيغوم كوديسييا. ومسجد مثيرة لاعجاب، والآن يتم الحفاظ عليها جيدا من الحكومة. وكثيراً ما زار المكان بعدد كبير من المسلمين كل عام. أفضل جزء عن هذا النصب التذكاري هو البرجين الكبيرة التي يمكن رؤيتها بسهولة من مسافة

مسجد جاما يصور مثال كلاسيكي وغنية من الثقافة الإسلامية. المسجد وقد حصلت على بركة صغيرة في الوسط وعلى مذبح الأرضيات الرخامية. الأعمدة البيضاء والاباستيرس، وأقواس المسجد تصوير مشهد جميل. بغض النظر عن كونها مزار صغير، مكان ملحوظ في وبال

رحلة تصفر في أراضي الهند #4

لم تفتني تلك المعالم المغولية في الحقول، التي تبقى كجثمانات لعظماء لم تدفن بعد، واحدا في عشرة كلومتر تقريبا ثم الآخر، وما هي إلا علامات لحكم السلاطين الذين حكموا الهند لثمانية قرون. أكثرها بنيت في عصر المغول نفسه، بينما الباقي القليل بنيت أيام المملكات المسلمة القديمة والسلاطين قبل المغوليين. إنها من أكبر الشواهد الجامدة لحقبة من تاريخ الهند، تشهد لحوادث أسطورية منها الزحفات البريطانية الاحتلالية وعنفهم الشنيعة، بالإضافة إلا عجائب هندسية صنعوها، والحركات الاستقلالية ضد المستعمرين، وعنف الطبقات العليا على الطبقات الدنيا من الهندوسيين، والشغوب الدامية بين الهندوسيين والمسلمين، التي لم تزل تحرق وجه الهند حتى هذا اليوم، والمجاعات الهائلة، والوبائيات المنتشرة، والكوارث الطبيعية...

بدأت أرى إعلانات على الجدران، مكتوبة بالحبر، عن طبيب يعلج الأمراض الجنسية بمقره في دلهي، ورقم التلفون كبير الحجم، لكي يراه كل من المسافرين، من يعاني من ظاهرة عدم تحقيق أكبر الظمأ بعد الظمأ للماء...أنا رفعت من رقودي، وأنظر في النافذة، فكلما يعبر القطار المسافة، أرى علامات التقدم المتمدن الحديثة، التي تزداد عددا وتكبر حجما، وشعرت بأني أشم رائحة العاصمة المندمجة فيها الروائح والملامح للإدارة، والاقتصاد، والسياسة، والديموقراطية، والأكاديمية من الجامعات التاريخية، وكذلك السينما، والخمور، والجنس الخفيف الكاسية العارية المائلة المميلة، والدعارة للمتعة وما هي للقمة، والفقر والشقاوة، وهذه كلها بالإضافة إلى آثار القرون السلطانية، التي كانت منعطفا تاريخيا في الألفية الماضية.

نزلت في محطة نيو دلهي...كبيرة، مزدحمة للغاية، مملوءة بالحقائب المحمولة، والقلق من ضياع القطار المقصود أو الارتياح-من ركوب القطار-للمسافرين، والأغنية الشعبية الحمالين، وأسئلة السائلين، وعبرات المساكين، وحملقات الداعرات، وصفقات الخنثويات والمتحولين، وصيحات وركلات للشرطيين، وقبلات عند المفارقة أو التلاق للأحباء...أكبر شيء علمتني هذه المدينة، هو تطبيق المعاملة الحسنة الخالصة مع الآخرين، الذي قد أمر الله بها ثانيا بعد إفراده عز وجل، وتطبيق احترام المرأة، ذات فائق التقدير في قلبي لشخصيتها المباركة، بالإضافة إلى أن جعلتني أفكر أكثر مما كنت أفعله في الماضي، وأمعن الفكر في النظريات الفلسفية بشكل عام، وأهتم كثيرا ببناء الدولة المشيدة-لو لم نستطع بناء المجتمع-على الديموقراطية والعلمانية والتسامح والتعايش، كما جعلتني أحس أكثر بروحانية الإسلام، الهدي السماوي والصراط المستقيم، لأنها مدينة عاش فيها أمثال علامة الهند الشيخ شاه ولي الله الدهلوي، وولي الأولياءوشيخ المتصوفين نظام الدين، والشاعر ميرزا غالب متنبي للهند وغيرهم من العظماء.

 إندور يقع على ضفاف الأنهار خان وساراواتي، إندور، أكبر مدينة في ولاية مادهيا براديش، تشتهر هندسته المعمارية مذهلة. الأرض هو التحديث مع العالم الحديث ولكن زيارة إندور سوف تجعلك تشعر بأنك في جزء 

آخر من العالم، وقديمة جداً. وفيما يلي بعض من أفضل أماكن الجذب في إندور

رحلة تصفر في أراضي الهند #1

كانت ليلة مؤلمة، لأني أفارق أمي وأبي وأخي وأختي، وأسافر لدراسة الماجستير، إلى نيو دلهي، أو دهلي حسب الوثائق التاريخية التي تلقي الضوء على تاريختلك الأرض مما يبدأ من القرون الوسطى إلى ما قبل الاحتلال البريطاني. أنا أودع بيتي الحبيب، وقريتي، وفيها نهري الذي أسبح فيها يوميا، أو أجري فيها مع القوارب الكبيرة واضعا يدي على جوانبها، وميداني الذي ألعب فيها أحيانا...سأكون بعيدا عن تلك الضوضاء الجماعية للمشجعين المتفانيين، عند مشاهدة المباراة لبرشلونا، وميسي، كما أكون غائبا عن جلسات الشاي تلك اليومية، في مطعم جولي الذي سميتها "العصبة الجولية"، محاكا من العصبة الأندلسية. لا أكون مع الألتراس لفريق أرجنتينا، لتعليق العلم الأرجنتيني في أزقة القرية. لا أشرب إذا حليبا عذبا تقدمه لي أمي أو أختي، وقد اندمجت فيه العاطفة، ولا آكل أسماك تطهيها نجاة، أختي، ولا لحما رائعا يعده أبي يوم الجمعة...

ودعت أبي في المحطة وكان يغمغم في الدموع...كان القطار مزدحما قليلا، لكن ركوب القطار مفضل لدي دائما لأنه ينعشنا أو هو الطريقة الأكثر مناسبة للسفر بأقل تعب وملل...كلما يجري هذا الثعبان-الذي يشرب، لا الدم، بل النفط، وينفخ لا السم، بل الدخان. يريح من يسافر فيه، وله إطارات فيجري على سكة الحديد-تنمحي ملامح المناطق التي تعيش فيها أبناء لغتي الأم...ها أنذا أخذت أرى أجمل المناظر الطبيعة، في سطوح "الجبال الغربية"، الممتدةعلى طول منطقة جنوب الهند بقرب المناطق الساحلية في خريطة الهند...الشوارع والأنهار وسط الحقول التي تتصور كالحيات الأكثر طولا في ساحة كبيرة، والجداول التي تلحق بالأنهار لكي تنتهي في البحر العربي، والبرك العديدة التي تحملق عيوننا بجمالتها الفذة، والجبال التي رواسي شامخات تصافح السحب، والآكام التي يذود الرعاة في عشبها الشياه، وفي أيديهم عصيهم مثل عصا موسى عليه السلام، والواديات العجيبة، وفيها أنعام حرة في رعاية أبكار نقية، والمزارع الوسيعة التي تزرع فيها مختلفة الأصناف من المزروعات، ويزرعها الفلاحون الفقراء التعساء عيشا، لكن البسطاء اللطفاء خلقا، ثم الشلالات العجيبة العريضة، البيضاء مثل الصفائح، التي تسقط من عل عال، تحط الجنادل الملساء...

كان القطار بسرعة مرتفعة، وفجأة شعرت بأن شيئا باردا وقع على ساقي...المطر!! الله أكبر، ما أجملت الطبيعة ونعم الحال إن أمطرت السماء!! بدأت بركات السماء تنزل وتبلل القطار، ثم تسقط في الأرض لتخرج بركات الأرض. كنت واضعا يدي على عتبة النوافذ، وأحسست بهبة نسيم يحمل معه برودة تنعش...هرعت إلى الباب لأنظر إلى هذا المنظر الجميل للغاية، ووقفت على العتبة، واضعا جسدي خارج القطار، فكان جلدي يرتجف إحساسا لما تنزل من المزن، وقلبي يقرأ الرسالات السماوية...أصبحت أسلم على كل إنسان يتصور في الشجر، وأهنئ على كل بنت تتصور في الشلالات، راقصة في ملابسها الأكثر بياضا المتبللة...

الحين أنا راقد، وعند الهدوء أمسيت أنصت لصوت الإطارات،المتكرر الموزون،وخاصة عندما تعبر مفصلا بين السكتين، كما أحببت موسيقية الصوت لرابط المحرك الذي يربطه مع حبال الكهرباء فوق القطار، وكانت جميلة جدا حيث تخبر المنتبه إليه بالتفاوت المتسلسل لمعدل سرعة المحرك...القطرات تظل على النوافذ لبرهة، توحيبذكريات شتى، ثم تسقط في الأرض بعد أن ترسم صورا جميلة منمحية على الزجاج...القطار يرقص على السكك بهزات هينة تشبه حركات مهد الطفل.

النفقات إبداع رائع من الإبداعات التي حققها الإنسان بإذن الله، وأنا أحبها منذ طفولتي، ولما أسافر فيها أخاف عن انهيارها، لأنها إن حدثت حادثة فتقتل مائات من المسافرين، المطلعين إلى مستقبلهم الزاهر. مدخل النفقات في صدور الجبال التي نفذت فيها، تشبه لدي دائما الفاه العريض المفتوح للأخطبوط العظيم، الذي انتشر أيديه لنصيبه اليوم، وقد أقفل عيناه وأسكن جسده تماما، حتى لا يشعر الكائن البائس بوجود خطر عظيم قتال. الظلام داخل النفقات شيء جذبتني دائما، وكانت أكثر كثافة مما تعودت عليه من الظلمات، فتشكلت في نفسي خيالات عديدة. الماء المتسرب من فرجات الجلمود تلألأ في ضوء القطار، مثل عيني البكر اللوزيتين خلف نقابها... شعرت أن صدى صفارة المحرك الرنين جعل النفق أوبرا عريضا طويلا، يجرى على منصته الكبيرة قطاري، وأنا كممثل ينظر إلى الخارج، وقد فاضت عيناه شوقا إلى حبيبته الواقفة هناك، هو يودعها والقطار يتقدم، فهي تنهار في دموعها الدرية...

لا أعرف متى نمت أنا، ولكن من الأشعة الرائعة المتدخلة إلى أقدامي، تأكدت أني استيقظت في اليوم الثاني للسفر، وأني أصل اليوم في تلك المدينة السلطانية لفظا ومعنا، نيو دلهي، عاصمة الهند السياسية. كان القطار يجري بأكثر سرعة، لأن في هذه الفترة لا توجد مناطق اتخذها الأنسان مسكنا أو مزرعا، فما للسائق أن يوقفه في محطة، وهذه منطقة صحراوية مشتركة بين الجمهورية الديموقراطية الهندية وجمهورية باكستان الإسلامية. الهواء يصفر، وإذا اجتمعت صفارته مع صفارة المحرك أصبحت صوتا رهيبا عجيبا...أنا فتحت النافذة، وما لبثت أن نظرت إلى الخارج حتى التهب وجهي وأدبرت إلى الوراء، وكان الحرارة قارصة، حتى رأيت-وكنت أستر النافذة-شياها ممتدة تحت الشمس، ماتت من أجل العطش. وقد رأيت هذا المنظر مرارا في وسائل الإعلام، ولكن لأول مرة في السفر أنا أرى بأم عيني، وقد تابعت كثيرا وراءه أمواتا عطشانين...

bkfarooqi.wordpress.com for KSA Tours& Travels

يوكسوم

وكان هذا أول عاصمة سيكيم، حيث تقول السجلات التاريخية أن أول حاكم الإلهي سيكيم كان يقدس في 1641 من الﻻمات المستفادة ثلاثة. الأدلة للحفل لا تزال موجودة في كورتن نوربوجانج. ويعتبر المكان مقدس منذ بدأ تاريخ سيكيم من هنا. كما أنها على معسكر القاعدة لرحلة إلى خانجتشيندزونجا الشهيرة

متحف بونديشيري

يقع في حديقة برتي في وسط المدينة، متحف بونديشيري المنازل منحوتات مختلفة وآخر الاكتشافات الأثرية من تسوية أريكاميدو الروم ومنفذ قديمة 7 كيلومترات من المدينة. كما يضم المتحف تماثيل نادرة والتماثيل البرونزية التي تنتمي إلى السلالات تشولا وبالافا المختلفة. واحدة يمكن أيضا جمع المعرفة التفصيلية عن تاريخ وتفاصيل المستعمرة الفرنسية في هذا المتحف. يتم عرض في هذا المتحف أيضا مجموعة من قذائف الحلزون ومصابيح المعبد وغيرها من الصناعات اليدوية

رقص "موهيني آتام" الهندية

رقص "موهيني آتام" الهندية

الراقصة تتجمل فشعرها تشد كقبضة وتوضع عليه أزهار الياسمين، وجسدها تكثر من الحلى الذهبية (وهذه الأيام الحلى بللون الذهبي) فتلبس القلادة، والأوسار، والحزام، والخلخال، وطبعا رنين هذه الحلى عند حركات الراقصة من أهم العناصر الإضافية وفي الحقيقة من أهم الأصوات التي تخطر في بال الناس لما يتفكرون عن "موهيني آتام". هذا الرنين يبدأ أن يسمع من بعيد عند قدوم الراقصة إلى المسرح أو المنصة، وتستمر على طول الرقص ولا تنتهي إلا بعد داقائق من أن فارقت الحضور. تصاحب هذا الرقص بعض من آلات الموسيقة مثل الكمان وفينا (آلة هندية مثل قيثارة لكن مع عاء في النهاية وفي موضع قرب الوسط) ومريتانغام (آلة من آلات النقر الهندية).

 

وفي الحقيقة، الراقصات في الهند القديمة كانت يطلب منها الرقص لإرضاء النخبة والرجال الكبار أو الملك نفسه في مواقف مختلفة في الدول القديمة. وأحيانا هذا الرقص يتابعه جماعها مع رجل من الحضور، لأن معظم الراقصات كن من نوع "ديفا داسي" وهي عبارة عن بنات تنتمي إلى الطبقات الدنيا حسب نظام الطبقة الهندوسية، تخرج من بيوتهن إلى المعابد الهندوسية القديمة تتكرس حياتهن في خدمة المعابد والعباد ورجال البراهمة، ومن ضمن مفهوم "الخدمة" الجماع إجباريا أو اختياريا مع من يطلب منها من رجال الدين أو الإدارة. لذلك كان هذا الرقص يعرف أيضا باسم "داسياتام" بمعنى رقص المتكرسات خاصة في عهد مملكة "شيرا" في جنوب الهند من القرون التاسعة إلى اثنتين وعشر.

وبعد انتهاء تلك المملكات والعرب إلى سواحل الهند، وخاصة بعد قدوم المحتلين إلى شبه القارة الهندية، ومنهم لا سيما البريطانيين، انطفأت معالم النظام الطبقي والبراهمة في الهند بكثير، فطبعا شهدت كثيرة من التغيرات الباهظة ومن بينها انتهاء نظام "ديفا داسي". صاحب ذهاب هؤلاء البنات اضمحلال أضواء هذا الرقص القديم الهندي، إلا أنه بقي في البيوت جنوب الهند كرقص من رقوص النساء والتراث الهندوسي. كانت النساء في كيرلا يجتمعن في مواقف معينة، ومن بين نشاطاتهن يقمن برقص "موهيني آتام" فردا أو جماعة، حيث يشاهده الرجال من العائلة والجيران فقط. ولكن، قام كثير من محبي هذا الرقص والتراث القديم ببذل جهودهم لأجل إدخاله في قائمة المسابقات لمهرجان الفنون والأدب لعموم مدارس كيرالا. والحين رقص "موهيني آتام" إضافة إلى "بهاراتا ناديام" و"كوجوبوتي" وما إلى ذلك من الرقوص الجنوبية القديمة أحد المسابقات ذات الأهمية الكبيرة في مهرجان الفنون والأدب لعموم مدارس كيرلا، طبعا من قبل كل من الطلاب ووالديهم ومعلميهم.

وتشهد كيرالا في السنوات الراهنة كثيرة من الطالبات تتشارك في المسابقة في كل من مراحل الابتدائية والثانوية وثاني الثانوية وحتى الجامعية، يبذلن جهودهم القارصة في التعلم والتدريب وأخيرا في العرض على المنصة، في لباس فاخر وحلى ممتازة وتسهيلات إضافية حتى بتكلفة كبيرة. وبسبب الثقل من كل هذا الشيء بعضهن إذا فشلت خطوة أو خطوات فتنهار على المنصة. ففي الجملة، تتمتع كيرلا بتراث رقص "موهيني آتام" في العصور القديمة في طريقة، وكذلك في العصور الحديثة في طريقة أخرى...

رقص "موهيني آتام"

موهيني آتام

هذا الرقص تم تعمييه في القرن التاسع عشر في كيرلا من قبل الملك سواتي تيرو نال، ملك جنوب كيرالا الذي كان يدعى باسم تيرو فيتانغور إداريا، ومن قبل واديويلو، أحد الأخوة الأربعة المعروفين باسم الأربعة من تانجاوور. قام الملك سواتي تيرو نال بتشجيع الناس على تعلم هذه الرقص، كما أنه يتمتع بفضيلة وهي عبارة عن إجادة هذا الرقص، عن طريق إدخال كثيرة من العناصر الموسيقية والمصاحبات الشفهية التي بمجموعتها تمنح خلفية موسيقية رائعة لراقصات موهيني أتام هذه الأيام. والشاعر الكبير المليباري والاتول، الذي قام بجهوده الجبارة في تأسيس مدرسة الرقص التابعة لكيرلا كالا ماندالام عام 1930م، قام بكثير في تعميم رقص موهيني أتام في القرن العشرين في هذه المنطقة.

يضاف إلى هذين اثنين: الملك سواتي تيرو نال، والشاعر والاتول نارايانا مينون، شخص أخر وهي السيدة كالياني كوتي أما كالاماندالام، التي تعرف بأم رقص موهيني آتام، وهؤلاء الثلاثة رئيسيا قاموا بكثير لترسيخ الشكل المعاصر لرقص موهيني آتام وتعميمه في كيرلا في النصف الثاني للقرن العشرين. السيدة كالياني كوتي أمّا قامت بتوضيح الغوامض تحت تسمية هذا الرقص، وجاءت بنوعها الخاص، وهو أن كلمة "موهيني آتام" تعنى رقص إمرأة جميلة.

هذا الرقص يشتمل رئيسيا-من خلال الحركات-فقط على تمايلات خفيفة لخاصرة المرأة مع صدرها المقدمة إلى الأمام، وهي حينئذ في شكل بين القيام والجلوس. الراقصة تتحرك إلى الجوانب حولها أحيانا مع الحركات المصحوبة، وأحيان لا تتحرك على أقدامها ولكن تميل إلى الجوانب المختلفة بجسدها فوق الخاصرة أي الرأس والصدر مع الخاصرة طبعا. هذه الحركات بشكل عام تتمثل حراكات الأغصان لشجرة النارجيل وسيل الأعيان والأنهار في كيرلا، وهي تدعى بمجموعتها "أتاووكال". لباس هذا الرقص ساري، المعروف في العالم كلباس النساء في شبه القارة الهندية-أي في دول الهند وبنغلاديش وسيرلانكا. يضاف في لباس الرقص إلى هذا الساري خط عريض من الحريم في حدوده. الراقصة تتبع نصوصا تعرف باسم "هاستا لكشانا بيتيكا"، وهي عبارة عن نصوص طويلة تعبر بالتفاصيل عن حركات اليدين والأصابيع.

يصاحب رقص موهيني أتام موسيقة شفهية، حيث تغني الراقصة بنفسها أو تطابق إمرأة أخرى بإنشادها في الخلفية، وهذا الفعل يسمى باسم "شولو" بمعنى القول باللسان أو الحكم. هذه الأغاني موجودة في "ماني براوالام"، الويثقة القديمة الأسطيورية التي تتتمتع جنوب الهند بامتباز خاص بسببها، المكتوبة في للغة تجمع بين اللغة السانسكريتية والمليبارية. فراقصة "موهيني آتام" ترقص مع حركاتها اليدوية وللأصابيع، كما هي للخاصرتها والصدرها ورأسها مع العنق، وطبعا مع الميول المتنوعة وكذلك الحركات على الأقدام إلى الجوانب حولها، وكل هذه مطابقة مع الموسيقة الشفيهة أو الغناء.

كير الحديقة الوطنية ومحمية للأحياء البرية

كير الحديقة الوطنية ومحمية للأحياء البرية في ضخمة 1412 كيلومترا مربعا من الغابات مع مجموعة واسعة من النباتات والحيوانات. أسد آسيوية إعداد كبيرة هنا. المكان وفيرة في المسطحات المائية ومن ثم هو المنزل للتماسيح ومجموعة متنوعة من الطيور. وتشمل بعض الحيوانات وجدت هنا الضباع والخنازير البرية والظباء

وزير السياحة كيرلا أنيل كمار تعلن خطط لمنطقة ثوشاراجيري

وقال وزير السياحة  أنيل كومار ستشرع حكومة الدولة جميع التدابير الممكنة لجعل ثوشاراجيري مقصداً سياحيا محتملة في منطقة مالابار. وكان يتحدث بعد افتتاح المرحلة الثانية من أنشطة التنمية في ثوشاراجيري  يوم السبت

وقال السيد أنيل كومار الحكومة قريبا يصرح بإنشاء صندوق خاص لإكمال بناء الأكواخ السياحة أكثر اثنين بالإضافة إلى مرافق الإقامة الحالية. وأضاف "تعمل خدمات كسرتك جديدة جداً سينظر إلى زيادة تدفق السياح إلى الموقع،

السيد أنيل كومار أوضحت أن المشروع المقترح "ممر السياحة الشرقية" خططت لمنطقة مالابار من شأنه أن يحول انتباه الحكومة عن خطط التنمية الموعودة الفعل ثوشاراجيري ابدأ. وأكد أنه يحتفظ اسم 'ثوشاراجيري' على هذا النحو حتى بعد تنفيذ مشروع "ممر السياحة الشرقية" من الحكومة المركزية

في خطابه الرئاسي، مويينكوتي، قال أن حكومة الولاية ينبغي اتخاذ خطوات لتحقيق السياحة دارة المشروع المقدم للتنمية الشاملة ثوشاراجيري. "تقريرا أولياً، أعدتها الهيئات المحلية بشرح إمكانية الربط بين ما يزيد على 33 مقاصد سياحية جذابة في المنطقة، وحاليا قيد البحث في الحكومة،" قال أيضا

برنامج نافارتنا للسياح الأجانب

ثيروفانانثابورام: من المتوقع أن تكون برامج فريدة من نوعها التي سيكون أضاءت التقويم السياحة للدولة في عام 2016 بجولة فيها السياح الأجانب يمكن أن تبدأ تعاني  في كيرلا  بكسر جوزة الهند في معبد، ثم السفر في زوارق عبر البحيرات والأنهار مع السكان المحليين، وتذوق وجبة شهية مع "المسيحي السوري" الأسرة الأرثوذكسية وسط ولاية كيرالا ، تسلق أشجار جوز الهند والقيام بصيد الأسماك في البحيرات وتجعل ألياف جوز الهند مع نساء القرية

يقع مسجد كيتشيمالاي في نهاية ميناء بيروويلا، على الساحل الجنوبي الغربي. تم بناء المسجد في المكان حيث هبطت في 1024 أجداد المجتمع المسلم في سريلانكا، وجعلت من مستوطنتهم الأكثر أهمية تاريخيا في الجزيرة

أنها للعمارة العربية القديمة، كما أنه يقف طويل القامة وأبيض على صخرة، محاطة بنخيل جوز الهند المتمايلة. شوهدت من الطريق جالي، يبدو الخلابة. تاريخ مسجد "كيتشيمالاي"، ويذهب مرة أخرى إلي الأجيال الماضية، ومع الخرافات والأساطير وحكايات كثيرة. واحد منهم هو أن الحضارة التي تم إنشاؤها حول هذا المسجد. في القرن الثاني عشر، جاءت سفينة إلى الشاطيء على "جنوب غرب سيلان" (سري لانكا) في كيتشيمالاي، بيرووالا، مع سبعة أعضاء من الأسرة المالكة هادراموث، اليمن. سلطان أشرف ولي لله، له خمسة الإخوان وأخته.

سري لانكا دمعة على شكل جزيرة تقع بالقرب من الحافة الجنوبية للهند. وغالباً ما تسمى 'لؤلؤة المحيط الهندي' الجزيرة جنة حقيقية. من الغابات الكثيفة إلى الشواطئ وحيدا، هو المكان المثالي للسياحة الإيكولوجية. ومع ذلك، واحدة ينبغي إلا 

يهمل زيارة المعالم التاريخية والثقافية في الجزيرة

جيلكا

 هي واحدة من مناطق الجذب أوديشا، الذي يزوره الكثير من السياح الذين يأتون إلى الدولة في إجازة. المناطق الطبيعية الجميلة المحيطة بتكون بحيرة في أوديشا جعل هذا المكان واحدة من الأماكن السياحية زار الأكثر شيوعاً من أوديشا.

جيلكا أوديشا هو في الواقع أكبر بحيرة مياه مالحة للبلد بأكمله من الهند. وتقع نحو الجنوب غربي بوري، الذي يعد من أبرز المواقع السياحية في الدولة. بحيرة أوديشا تكون من ضحل جداً. طول البحيرة 70 كيلومترا، في حين يتم عرضها 15 كيلومترا.

واحدة من مناطق الجذب الرئيسية في البحيرة تكون هي مجموعة متنوعة الطيور التي تأتي إلى هنا خلال أشهر الشتاء. هذه الأنواع المختلفة من الطيور تأتي أساسا من سيبيريا

تاريخ مختصر للحدائق النباتية في سير لانكا

تاريخ "الحدائق النباتية الملكية" منذ عام 1371 عندما اعتلى العرش الملك ويكرامابا هو الثالث وأبقت المحكمة في بيرادينيا قرب نهر الجانج ماهاويلي. في وقت لاحق، في عهد الملك كيرتى سري راجاسينغ من 1747 إلى 1780 قدم هذه الحديقة الملكي و 1780 – 1798 أقام الملك راجادهي راجاسينغ فيه، حيث أقيم إقامة مؤقتة له

فيهاري وداجوبا بنيت في عهد الملك يمالا دارما التي تم تحسينها بالملك راجاسينغ ريدي. فيهاري وداجوب دمرت بالإنجليزية عندما كانت تحتلها كاندي. كان خاض المعركة التاريخية الشهيرة من جانورووا بين الثاني راجاسينغ والبرتغالية على الجانب الشمالي من النهر. أقام كاهن هنا حتى شكلت الحدائق بالسيد ألكسندر القمر في عام 1821 بعد الفتح النهائي للمملكة ديان كان ست سنوات

معبد السن المقدس في سيرلانكا

معبد السن المقدس يقع في مدينة كاندي السيلانية. تم بناء هذا المعبد داخل حرم القصر الملكي في سيرلانكا، والسن المقدس عبارة عن سن يوقره تابعو الديانة البوذية. يرجع إلى الإثر القديم هذا اهتمام كبير، حيث أنه قد قام بدور كبير في السياسة السيرلانكية القديمة. اعتقد القدماء أن من يملك هذا الأثر السني يتأهل للملكة، فكان ملوك سيرلانكا يبذلون حهودا كبيرة، لحفاظه بالتبجيل. مدينة كاندي بقيت عاصمة الملوك السينهاليين من 1592 إلى 1815م، حتى أن دخلت بهذا السبب-وبسبب المعبد العريق أيضا-في قائمة اليونسكو للأماكن ذات الأهمية التراثية العالمية.

نساك المجموعتين "مالواتي" و"آسجيريا" يقومون بأعمال خاصة بالديانة البوذية في غرفة داخل المعبد، كل يوم ثلاث أوقات: الطلوع، والظهر والمساء. والمجموعة المسؤولة لهذه الأعمال يتبدل سنويا فقط!!

كل يوم الأربعاء يجرى على السن المقدس غسل رمزي، في سائل نباتي مصنوع من ماء معطر وأزهار حلوة، ويطلق على هذا الحفل "نانوميورا مانجالاّيا". يعتقد أن هذا السائل يشفي الأمراض، حيث يوزع ذلك على الحاضرين في الحفلة.

قد لقي المعبد دمارا مرارا، حتى من تفجيرات إلا أنه قد تم إعادة بنائها كل مرة. قامت "جاناتا ويموكتي بيرامونا" باعتداء على المعبد عام 1989م، والجهة التاملية النمار لتحرير التامل إيلام (LTTE) عام 1998م.

رحلتي إلى راميشوارام

وصلنا في راميشوارام-المكان المشهر لمعابد هندوسية، يقدسها الإخوان الهندوسيون تقديسا كبيرا حتى يأتونها ويغمصون غمصا أو غمصات، لتنقيه حياتهم من الآثام المرتكبة في الماضي...وفي الحقيفقة هي جزيرة صغيرة لا تزيد المسافة من طرف إلى طرف أكثر من 25 كلومتر. وقبل قليل، حصل من جديد على شهرة كبيرة جدا خاصة بالنسبة إلى الهند، وهي آثار الدكتور عبد الكلام رئيس الهند الراحل.

توجهنا إلى راميشوارام، المكان المقصود في السفر. الطريق جميل والله، وقد رأينا نخلات التدمر منتشرة في عدد كبير خاصة في هذه المنطقة. ولكن لم نكن سعداء لأننا فقط رأينا ولم نحصل ولو واحد، لأن موسمها قد مضى، وفي ذلك الوقت تذكرت مئات من التاميليين يبيعون جوز نخلة التدمر، بأسعار كبيرة...وسرعة بدأنا نرى رمالا سواء لرمال سواحل البحر، فدهشنا نظرنا يمينا وشمالا، فرأينا ذاك المنظر الأجمل، ممكن أحد أجمل المناظرالتي قد رأيتها في حياتي-البحر الأزرق مع ساحل أبيض وبينهما شعاب مرجانية!! أنا أسكن في ولاية كيرالا وطبعا أنا أري البحر العربي من كالكوت ولو مرة في الأسبوع...لكن هذا شيء مفترق، حيث رأينا أن جوف البحر يرى لمسافة غير معروفة عندنا في سواحل كيرالا، وكذلك العمق لا يزيد على عنقنا في مسافة زهاء كلومتر واحد من الساحل، مثل ما رأيت في سميسمة في قطر...ساحل آريامان لا شك أنه أحد أماكن ممتازة في العالم. السيارة تجري، وها نحن نعبر "جسر فامبان"، الذي بجانبه جسر فامبان للسكة المعروف في الهند بسبب حادثة القطار، إذ سقط في ذلك البحر ومات عدد كبير من المسافرين...كان وقتئذ يجري قطار على الجسر، ببطئ ما في بطئ أكثر منه...

توفي رئيسنا العظيم في يوم 27 يولو 2015، تابعا لقسطرة وقعت وهو يلقي كلماته القيمة، في المعهد الوطني الهندي للدراسات الإدارية (أي أي يم) بشيلونغ، ميجالايا في شرق شمال الهند. ولد في بيت فقير، ونشأ على ما يكتسب بنفسه مثل توزيع الجرائد اليومية، وتعلم في راماناتافورام، وفي شيناي. تعلم الفيزياء، وأصبح أخيرا مهندس الطيرانيات ثم مهندس الصاروخية، يرشد كبار المهندسين في مهمات ذات الأهمية الوطنية الفذة. منحته عدة جامعاة عالمية دكتوراه فخرية في مواعيد شتى. أحب على نفسه أن يعرف كمعلم وكان يعرف كما رغب، وكان خطيبا مثيرا جدا ومشجعا لعشرات الألاف من نفوس متصاعدة إلى العليا. إنه من جمالة قضاء الله تعالى، أنه توفي منهارا عى منصة معهد شيلونغ، أثناء خطبته حول موضوع "بناء كوكب نطيق الحياة فيه"...

كاتاك

العاصمة السابقة لولاية أوريسا وعاصمتها التجارية، وبالاسور، الآن أيضا واحدة من المدن القديمة للدولة. الآثار القديمة عن بعضها البعض، وبالاسور لديها مجموعة واسعة من مناطق الجذب السياحي حيث أنها هي الوجهة الرئيسية للخلابة والحاج المراكز. ومشهورة للحرف اليدوية أيضا. 

وفيما يلي عوامل الجذب الرئيسي في كاتاك